九州志之诸子百家无弹窗 正文 第853章 自然之境
肖逸堂而皇之地端坐在鬼家宗门之外，一坐就是一个多月。这一个多月中，草木快速生长，树叶纷纷落下，覆盖在其身上，将其掩藏起来，即便是巡查弟子亲自从这里走过也不一定能发现其踪迹。但是，肖逸仍旧不停地参悟，领悟那所谓的自然之道。
在外界看来，这里一动不动，寂静无声。然而，若是用神识仔细分辨，当发现这里每时每刻都在发生着变化。
随着其对自然之道的理解，其释放在外的神识在逐渐收缩，到目前为止，已然缩小到丈许大小。其神识收缩，原先伪装的景物自然都回归原来的模样。但由于变化细微，鬼家巡查弟子始终未曾发现。
不仅如此，在土属性灵气的滋润下，其附近的草木也变得愈发茂盛起来。这一边地域，灵气浓郁，仿佛成了隔离在魂谷之外的独立天地。
再往细处观察，又将发现，肖逸身上的气息越来越强，可是其散发出来的气息却越来越弱，几乎为不可察。若凝聚神识仔细审视，又发现对方身上的气息飘忽不定，根本无法锁定。
原来，肖逸已将身周的神识与天地完美契合，以自身神识影响天地形态，故而来扰乱对方的神识观测。
若是冰雀和穷奇在场，当发现其情形与长恒真人颇为相似。长恒真人虽是从肖逸论道中得到了明悟，但其道法底蕴深厚，却是走在了肖逸前面。
肖逸悟到了这一层，已然接近自然之道，但其心中知道，此道只是比那神识伪装高明了一些，但仍不是自然之道。
若是数倍于他的强大灵魂扫过，仍旧能够发现其神识波动，从而将其锁定。这距离玄悟真人所说的自然之道，还有很大差距。
其实，这一月之中，其收获最大的，反而是五行之气的运转之法。
他能轻松与大地形成天地大五行循环，但是由于天地五行之中的五行之气并非想象的纯净，所以他的真气融入之后，总是有迹可循。于是，他便摸索大地灵气的混杂程度，将自身真气变得与大地灵气一般混杂。
在乱流浆中他能将真气化为乱流，此时将真气转化为混杂的土属性灵气，简直轻而易举。
与大地灵气保持一致后，他的身体顿时与大地更加契合，若非亲眼来看，根本无法发现他的行迹。
之后，他又将真气散开，与空气中灵气相联系，借助天地五行之势，与阳属灵气也形成五行循环。
至此，他的身体气息已经完全融入到了天地之中。换言之，其身体已经达到了天人合一的自然之境。即便强大的神识扫过，也根本无法发现其身体。
有趣的是，若有强大的神识扫过，无法发现其身体，却能发现其灵魂。也就是说，在强大的灵魂眼中，他将是一团没有身体的灵魂。
其实，从身体的修炼中，他已经领悟到将修炼神识的办法。但是，在这期间，由于身体五行的转变，使他对天地混沌的含义越来越清晰，他竟将所有心思用在参悟天地混沌之上。
常听闻，天地初始，二气未分，宇宙混沌如鸡子。而后，盘古开天，阳清为天，阴浊为地，始有天地。无论龙神也好，人类也罢，皆喜好天地至纯之灵气，以之为佳。岂不知，天地始终都是处于混沌之态。
初始时，天地不分，真的混沌；现在，天地看似清明，其实从大局来看，仍旧还是一片混沌。
九州之上的阳属灵气不够纯净，大地中的土属性灵气也不够纯净。在人们看来，混杂之气比不上至纯之气。但是，阳属之气养育了万千生灵，大地之气承载了整个天地。
“水至清则无鱼。天地起于混沌，便始终处在混沌之中。阴阳分明，只是一种过渡，并非结局。”
“本我，忘我，反我，真我……”
“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”
他脑海中不停地闪过各种道法，对混沌的理解越来越深。虽然，这些对他的神识提升并没有太大的用处，但是天地之奥秘驱使他不停地思考下去。
又思索良久，他才长吁一口气，叹道：“天地浩劫在所难免啊！但每一次浩劫，都是一次新的尝试，但愿不要伤及太多生灵……”
他虽悟到了一些天地奥秘，但是发现自己也只是想想而已，根本无法改变其大势。这时，在他看来，那些谶语应该就是过去那些悟透天地奥秘的前辈所留。
但觉自己能力有限，无法左右天地大势，只好把心收回来，继续参悟可以令神识融入天地的自然之境。
“五行之气与天地相连，使之融入自然。神识想要融入自然，也必须如此才行。”打定主意之后，又将收缩到丈许范围的神识重新向外释放。
此次释放神识与过去大为不同。过去释放神识，仍旧由自身意识控制，需要高度凝神来控制神识。而此刻释放神识，却是要将自身对神识的控制降到最低，如此才能更好融入天地之间。
降低对神识的控制，一旦稍有差池，就可能使神识脱离自身控制，消散于天地间，平白浪费了灵魂修为。
如此释放神识，既要将减弱神识中的自主意识，令其与自然契合，又要洞察入微，时刻精准把控，防止神识散去，其对灵魂的考验简直到了无以复加的地步。
虽然有了一些将神识与天地契合的经验，但肖逸依旧释放的很慢。而且，随着神识覆盖范围的延伸，释放的速度也越来越慢。
到后来，将神识向外推进一丈，竟需要三个时辰的时间。
期间，那鬼家弟子定时以神识扫过这片区域。所幸，与肖逸猜测无差，负责巡视的鬼家弟子修为一般，以其灵魂之力根本无法他的神识。
时间飞快流逝，肖逸如同老僧入定一般，始终一动不动，转眼便又是一月过去。