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大明之雄霸海外无弹窗 大明之雄霸海外 正文 第1039节 魔都果阿

    印度人很面,且根没有一个统一的国家,吉哈德斟酌后,拿印度人来开刀,自认为是稳妥之计,避免了麻烦。

    后来他得知华人向帝国开战,居然以此为借口时,他不由得诧异无比!

    印度果阿城堪称是印度的魔都!

    这里是一个完不同于印度的世界,在印度的其它地华丽花哨的庙宇,和土坯堆砌成的村庄到了这里统统换成刷白的教堂和漂亮的葡式别墅。

    无论是宗教信仰、还是民俗民风,果阿都自成一体。

    街道整洁,压根儿没有印度城市那样垃圾遍地、污水横流和神牛当街躺卧,这点甚至是华人来之前就已经存在的状况,也就是果阿城一点都不印度。

    除了华人,最多的是欧亚混血儿,有迴异于印度人的样貌特征,还有纯种白皮,果阿城里华人的数量还算少了。

    17世纪的果阿处于盛时期,是葡萄牙在“香料之路”上的一个繁荣发展的殖民地,其人口快速增长,葡萄牙殖民当局鼓励葡萄牙人与地妇女通婚,在果阿定居,成为农夫、商贩或工匠。

    须知葡萄牙人在印度身份是强大的歪果仁,等同于刹帝利,即贵族阶级并不是所有的歪果仁都等同于刹帝利,华人、红毛番可以属刹帝利,土耳其人也行,但其他国家民族未必行,例如缅甸人想在印度当刹帝利,除非是高官才行。

    既为刹帝利,可以娶印度的刹帝利女子,“向下兼容”漂亮的吠舍与首陀罗美女,葡萄牙男人当然开心啦,就多做有益身心健康的运动,有钱的更找起了蜜。

    他们在他们的国家里往往处境不佳好的话还需要跑远洋?难听点,许多人在葡萄牙连老婆娶不上!到这里,居然娶得美女,而且那些美女还不象葡萄牙的女子那么地心高气傲难以讨好。

    印度是有美女嘀,高等级的女子可是属于白皮的雅利安种,所以,在印度,看谁的肤色浅,一般就是谁的种姓高。

    黑,谁就是低种姓人口。

    华人受到尊崇是有道理,许多华人肤色比起南印度的婆罗门和刹帝利还要白皙!

    他们很快成为特权等级,之后人种繁衍,果阿也因此拥有相当数量的欧亚混血儿人口。

    父系社会里,哪怕不断与印度人通婚,他们有了更多的印度人相貌,远在欧洲的葡萄牙王廷为了殖民地的统治,照样承认他们是欧洲人,他们也引以自傲,积极维护果阿城的利益。

    香料之路和财富与不断的人口让果阿变得欣欣向荣,这里很有钱,是葡萄牙人在回西的始发站,香料船都经此处过,从而带旺了果阿。

    由于距离西路途遥远,一切都要自给,因此这里有兵工厂,铸造大炮和火枪,算是那个年代的高科技产品,还有修船业和造船业,能够制造吨位的船只,造船也是技术活!

    至于其它生活用品,商路这么便,更不成问题。

    有钱有闲,此处的人际关系简单,顶多就是一个上下级,没有葡萄牙王国那里的繁缛节,生活轻松,与三锅的关系良好,三锅的战斗力弱鸡,葡萄牙人不要求扩大土地,不打他们都是他们漫天神佛保佑了。

    在果阿的葡萄牙后代们生活愉快,新来的欧洲白皮也很开心,果阿城经营日久,繁荣昌盛,有过于葡萄牙土,只要干活,就有收获。

    华人西出马六甲海峡,红毛番舰队不敌,势力败退到非洲,果阿城居民听闻,人心惶惶,头一回为自己欧洲人的身份而担心。

    与纯种白皮不同,他们家族在此百多年,已经扎下根来,欧洲回不去了!

    不过,到果阿城的华人代表让他们放宽心,只要他们同意归化华人,南国将承认他们为南国百姓,拥有国籍,与正宗华人一样待遇,不必经过什么考验的,这条件不可谓不宽大。

    南国领袖颜常武雄才大略,气度极为不凡,胸襟气概无与伦比,他认为自家伟业必须是众人拾柴火炬高,需要人口,多多益善。

    果阿城有几万高素质的混血儿,就不能放过了!

    他派人去果阿传他的话只要愿意的果阿欧亚混血人口,在南国国旗下宣誓归化,南国将承认他们是南国人。

    当然,宣誓之后,就得效忠南国,绝不能做吃里扒外的事情,不要以为出身于葡萄牙,却干着出卖南国的事情。

    否则,用当时谈判的华人代表的话来“如果犯下叛国罪,必须受到惩罚,受到惩罚之后,将来如果还在印度的话,则被打成贱民,这是至尊的领袖亲口的!”

    结果,约有九成半的果阿人同意了华人的提议,大规模地在南国国旗下宣誓归化,成为南国人,他们可以称他们为华人,是中华民族中的一员。

    一句老话是非常有道理的“你还没有与敌人开战前,你的名声已经在他们当中流传了。”

    颜常武宽厚待人,国内什么民族,一概平等,只认国籍,不管人种,哪怕是三锅归化,也都不受歧视,在南国内更有荷兰人斯托姆、英国人戴维先生身居军高官,他们都是核心的高官,一个是国防副大臣、另一个是陆战队司令,掌握实权!

    这千金市骨的效果非常好,果阿人也就信了,加入南国后,果阿人一样掌握着市政主要权利,华人进来果阿,果阿城变得更好,更加地清洁卫生,民众享受南国的福利,让他们感受到出乎意料的温暖,于是果阿民心遂安,他们稳定下来,也就得到了领袖想要的效果增强了华人的实力。

    果阿城是一座欧式城市,华人进来后,不仅不改变当地建筑,还表示该城完可以继续欧式欧式,不必拆除,以免浪费,这体会了领袖提倡的多样性,要知道,在南国,也有许多欧式建筑。

    但在化教育上,则要求汉化,汉语定为国家法定语言,交流必须用汉语,上必须汉语,部孩童入,成年人加入扫盲班汉语。

    但葡萄牙语,领袖亦未要求果阿人废弃,算作地语言,这是他的宽大之处,也还允许果阿人信洋教。

    假以时日,果阿人新一代、二代的孩子们,念着汉字课,每周升起南国山峰、海洋与星辰的旗帜,他就不信,无法把他们同化!

    关键是南国不乱,日益强大,果阿人自然是服服贴贴的。

    这不,当果阿商人阿尔卡德先生接到他职员的报告,他被土耳其人没收了一船神像,因此,他就到市政厅找官员告状!4
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