逆流黄金岁月无弹窗 第一百六十四章 辩论赛（中）
二更求订阅啊。楚阳的不解众人当然不知道，就算知道也无法给帮楚阳解答，这是很深层次的问题，如果不是有心，谁能了解呢？
主席台上，何磊微笑着，给了众人鼓掌的时间，等掌声零落之后，才继续开口：“介绍完评委之后，让我们来认识一下咱们今天的辩手。首先，坐在我左边的上财队，大家能来到现场，我相信大家都已经对他们非常熟悉了。不过我们还是请他们来个自我介绍。”
“大家好，我是上财大一辩，国际金融专业，二年级科生，谭丽，谢谢。”
“上财大二辩，财务管理专业，三年级科生，葛军，谢谢。”
“上财大三辩，工商管理专业，三年级科生，蒋红，谢谢。”
“上财大四辩，会计专业，研究生一年级，周毅，谢谢。”
掌声适时响起。上财的辩手自我介绍完之后，放目场，一个个处之泰然，但这份气度，就让人忍不住喝。
何磊接着介绍：“坐在我右手边的我相信大家更熟悉，至少咱们同济的校生肯定熟悉，他们就是我们同济的四位辩手。一辩余祥，经管系三年级科生二辩陈亮，土木工程系二年级三辩周佳，哲系一年级研究生四辩四辩”
介绍到楚阳的时候，何磊的冷汗都差点冒出来了，才想起来他并不认识楚阳，甚至连楚阳叫什么名字都不知道。
张婷婷刚才倒是过，但他忘了。所以他只能支支吾吾。
还好楚阳察言观色，适时来了个自我介绍：“同济四辩，高分子材料专业，楚阳，谢谢大家。”
“好拉，辩手以及评委们的信息咱们先介绍到这里。各位观众，咱们中国有句俗话：金钱不是万能的，但是没有钱却万万不能，有了钱万事皆有可能。因为中国人坚信：有钱能使鬼推磨。
多少贪官污吏都是为钱所累，视金钱为生命。又有多少清官两袖清风，一生正气，视金钱为粪土。也许只用了一刹那间，人们惊奇的发现：生活来受到金钱的制约。
近年来，随着改革的深入，钱已从过去羞于谈及的“阿堵物”变为万众注目的焦点，“挣大钱”简直成了这个时代人们的口号。
于是，人开始下海，官员尝试经商，连生也将货币的等价交换原则灵活应用到家庭作业的完成上。
有人开始哀叹：市场经济就是爱钱的人多了，没钱来不行了。
也许中国人穷得太久了，穷怕了！为了钱，人们不惜一切，露出了狰狞的面目，没有了良心，出卖尊严，更没有了什么职业道德社会公德。
金钱，似乎一夜之间成为了邪恶的代名词，被冠上了“万恶之源“的头衔。
对此，不少人却又持反对意见，他们认为，金钱身无罪，有罪的是滥用金钱的人。
他们认为金钱并不是“万恶之源“，人的贪婪与邪欲才是真正的邪恶源头。
那么，金钱是不是万恶之源呢？这就是咱们今天的辩题。作为正的上财大队将极力告诉我们：钱是万恶之源而作为反的同济大队则将持相反立场，他们会告诉我们：金钱不是万恶之源。
现在我宣布：高校联合辩论赛正式开始。首先有请正一辩谭丽同发言，时间限定为4分钟，请：
“好的。”上财的谭丽站起身来，自信道：“各位评委，各位观众，大家晚上好。圣经过，钱乃是万恶之源。
前苏联教育家，作家马卡连柯也过：金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它面能为培植伪善提供这么丰脾的土地
现代心理家普遍认为，人都有恶的性，具体体现在对物质的无止境欲求。
站在社会角度，人类的种种恶行都与追逐物欲的最大化有关。
纵观人类发展史，所有的物欲又可以用一个共同的符号来代替，那就是金钱。
种种迹象表明，金钱就是万恶之源。要承认这个观点，我们必须弄清三个问题”
谭丽一开口就从高处进行理论，引用了圣经中的名句以及前苏联教育家的名言。接着又从心理、社会多个角度出发，点出了钱是万恶之源的三点原因
第一、“恶”来源不是金钱身，而是金钱所代表的物质**。
第二、所谓“源”是指向事物的根的，换句话我们认为金钱是“恶”的诱因，这种“恶”有众多表现形式，而金钱并非“恶”身。
第三、钱身具有扭曲正确价值观的能力，人在追求金钱的过程中迷失自我产生了以金钱为目的的恶。
不得不，谭丽的发言还是很有针对性的，亮点在于点出了金钱可以滋生出“种类繁多”的恶，逻辑很严密，立论高明。
难怪能成为上财的一辩。
轮到同济一辩发言。余祥首先对谭丽的论点一一进行了反驳。接着又从钱产生的恶无法覆盖所有的恶以及钱作为“万恶之源”是否具有足够的根源性两点进行辩驳。
接下来轮到上财二辩葛军进行陈词。葛军从历史角度出发，举了很多例子。
比如，原始社会为了争夺一只鹿腿而爆发的氏族仇杀封建社会为了争夺金银财宝展开的军阀混战资原始积累时期罪恶的黑奴贸易再到二十世纪爆发的两次以掠夺为主的灾难级世界大战。
大到国家民族，到团体个人，所有我们能想到的社会公认的“恶”无疑不是指向了以金钱为符号的各种物欲，所以他的观点是金钱是万恶之源。
接下来轮到同济的二辩展开陈词。他还是就金钱无法覆盖世间所有的恶进行反驳。
他也举了个几个例子。两个人发生争执，起了冲突，其中一人恶从心中起，将另一人杀害，是因为金钱吗？一对夫妻，丈夫出轨，被妻子发现后，受三怂恿将妻子杀死，是因为金钱吗？
不忠、不孝、不仁、不义，这些都是恶，却都与金钱无关。
于是，同济大的二辩得出的观点是：金钱不是万恶之源。
接下来轮到上财的三辩和同济的三辩论述，双都就一个观点进行展开，有来有往，言辞犀利，真的很。
然后，终于轮到楚阳发言。