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梅花内卫无弹窗 第三百六十章 步罡踏斗,神奇的禹步!

    见识到了大红缸的可怕防御力,使得众人又陷入了无奈之中。

    没过多久,独孤兰台突然说道:“我想起来了,这上面的花纹是巫术纹!我曾经在道家一本估计上看到过!”

    诸葛星辰惊奇的说道:“巫纹?居然是神秘的巫纹!太不可思议了,据我所知,巫道一脉已经没落不堪,大不如从前了,如今还一直延续的的恐怕就只有南诏地区的蛊毒之术、北方的降神术了和其他某些地区的傩舞!而且据我了解,这些东西只传承下来一些皮毛而已,真正的精髓和深层次的东西早已经失传。”

    很多人虽然都听说过巫师这种职业的人,可真正见过和了解的人并不多,因此都一脸好奇的看着独孤兰台,希望能够从他嘴里了解到一些不为人知的事情。

    独孤兰台摸了摸鼻尖说道:“正如诸葛家主刚才所说,巫道一脉已经没落了,许多神奇的秘术早已经失传,但不可否认的是,上古时期的巫道一脉是非常强大的。

    巫术来自于舜帝部落,传说,舜帝的时候,为了给老百姓生产食盐,满足人民群众的生活。舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长,咸即善于煮卤土为盐而得名。巫咸国的人右手操青蛇,左手操赤龙,地处大荒之中,它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。巫咸国在安邑城南,传说有盐池,上承盐水,水出东南薄山,西北流,经巫咸山北…

    而巫术从性质上大体可以分为两类,一是白巫术,白巫术代表是比较正义的一方,它可以给人们带来无限的希望。二是黑巫术,黑巫术代表的是比较邪恶的一方,它给人带来的是无限的痛苦和灾难!

    之前在江湖上臭名昭著的‘厌魔一族’应该就是传承自黑巫术一脉!”

    独孤兰台款款而谈的说了许多他知道的有关巫道一脉的一些事情,而周围的一帮高手们听的十分认真,啧啧称奇不已。

    肖清芳感慨道:“原来那‘厌魔一族’是出自黑巫术一脉,怪不得如此邪恶。”

    奥耶呼斯楞忽然向独孤兰台问道:“你刚才说是在一本道家古籍上看到过巫道一脉信息,这是为何呢?”

    独孤兰台笑道:“是这样的,道家一脉的一些秘术都是学自巫道一脉,比如大名鼎鼎的‘禹步’和‘祝由之术’都是出自巫道一脉,而我道家一脉的一些法事活动和秘术中也会使用,所以说巫道一脉对道家一脉的发展起到了至关重要的作用,两者有着紧密的联系,这在我们道家一脉之中其实并不算是什么秘密,只要是真正皈依三宝的道家弟子均知道!”

    诸葛星辰等几个道家一脉的传承者也就罢了,因为他们早就知道,但那些不了解道家一脉的人就感觉非常的惊奇不已,他们今天才知道,原来巫道一脉和道家一脉还有如此神秘的关系!

    宇文擒虎指着大红缸上面的奇怪花纹,对独孤兰台说道:“那这上面花纹代表了什么?你能够破解吗?”

    这话才真正说到点子上了,现在大家真正关心的就是如何破解禁制并且打开密封的红缸,因为只有这样才能够得到里面的异宝,也只有这样才能够打开第五层的塔门!

    因此,大家都有些紧张的看着独孤兰台,即期待又害怕,害怕什么呢?害怕他会说出“我也破解不了”这五个字!

    独孤兰台看着众人有些紧张的眼神不仅有些好笑,就听他说道:“既然知道了此物的来历,那么我倒是可以试一试,虽然没有百分百的把握,可一半的把握还是有的。”

    众人一听,不由得松了一口气,一半的把握说明已经非常的了不起了,成与不成全凭个人运气,若是不成他们也不会去抱怨谁。

    于是,独孤兰台围着大红缸仔细的打量起来,一边打量一边说道:“果然没错,这种古老的线条纹路和图腾刻画绝对是巫道一脉的手笔没错!”

    独孤兰台伸手抚摸着上面的纹路,幽幽的说道:“你们看,这上面有许多的虫子图案,还有青蛇和赤龙的图案,以及一些神秘的符号,这些都是巫道一脉崇拜的图腾信仰!”

    说完,独孤兰台忽然右手掐了一个指诀,脚步一措,便围着大红缸走了起来,他的步伐非常奇怪,随着他步法的渐渐加快,一股神秘的力量突然降临到了独孤兰台身上,然后,周围的气场也发生了某种变化!大部分人看的有些懵了。

    只有诸葛星辰等一些道家一脉的人瞬间就认出了独孤兰台的步法!

    诸葛星辰和风行云对视了一眼,几乎是一起脱口而出:“禹步!”

    没错!独孤兰台现在所走的正是大名鼎鼎的‘禹步’!

    禹步是指道士在祷神仪礼中常用的一种步法动作。传说这套步法为上古大巫夏禹所创,故称禹步。因其步法依北斗七星排列的位置而行步转折,宛如踏在罡星斗宿之上,在道家又称之为‘步罡踏斗’!

    相传,大禹治水时,看见一只怪鸟做法念咒,能让巨大的石头翻动,那怪鸟做法念咒时不断的以北斗七星的模式来回走动,大禹看后非常惊奇,于是就模仿那只怪鸟的步伐,也做法念咒,那巨大的石头也随之翻动,后来,他就把这种方法传给众人,以便使人们都能获得巨大的力量,这就是禹步的来历!

    道教崇拜日月星辰,尤重北斗七星,认为以此步态祷神,可遣神召灵,获七星之神气,驱邪迎真。道士行气或入山林,亦多用之以聚气、驱邪。禹步之名,来历比较古老。因此后期发展为道教的罡步。

    禹步的正确步法:“正立,右足在前,左足在后,次复前右足,以左足从右足并,是一步也。次复前右足,次前左足,以右足从左足并,是二步也。次复前右足,以左足从右足并,是三步也。如此,禹步之道毕矣!”

    仔细观察,就会发现,此时的独孤兰台就是按照这种方法在走路。

    禹步看似简单,其实非常难走,难在哪儿呢?难就难在如何反复的循环踏步,而且每一步都不能踏错!

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