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清穿之皇长子无弹窗 117、第 117 章

    “照这么说, 塞布腾王子现在就该抹脖子自杀, 你见车凌做什么?”胤禔站在一旁冷笑:“可别说你是为了臊他的,放心, 你现在要是抹脖子,车凌一准跟着你去了。怎么样王子?请罢!”

    直郡王不屑的看着塞布腾,想起了早年阿拉木给他讲过的掌故:洪承畴被俘, 范文程奉太宗皇帝的命令去探望他,试图劝降。洪承畴一脸正气凛然,满嘴君臣大义,就是一句话“宁死不降”。

    听上去多么的坚贞啊。

    但范文程却注意到到, 洪某身陷囹圄,房梁上的灰尘落下来,掉在洪承畴衣服上, 洪某还要特意将灰尘拂去。

    这是一心想求死的人会做的事吗?范文程如此回报太宗皇太极, 表示洪某只是通过“卖坚贞”来抬高身价, 他绝对不想死。

    后来皇太极亲自去劝, 洪承畴就坡下驴, 表示自己被汗王的礼贤下士感动了, 您可比京城的小皇帝强多喽!

    啧啧, 胤禔看着塞布腾,你他/妈根本不想死,可是看见车凌又觉得自己两兄弟都投降太难看。作为嫡长子,我塞布腾要延续香火呀,那弟弟你去死呗, 以示气节。

    直郡王赤/裸裸的蔑视塞布腾,这位大王子脸被臊的通红,最后还是车凌不忍心带着兄长进了帐篷。他们兄弟密谈,胤禔虽然派人守卫,免得发生什么意外,但他自己没有进去。

    这个时候要给这些人一个喘息时间,让他们考虑清楚,已经没有翻盘机会了,要不要给自己搏一条活路。

    “他会说实话吗?”

    话的人是大将军费扬古,他关注的看着营帐:“直郡王以为,车凌能说服塞布腾吗?”

    “应该可以。”胤禔笑笑:“可能塞布腾还得扑腾一下,欲拒还迎,但最后还是会说的。这几天相处下来,这位王子可是个精明人。”

    “那就好。”费扬古心中正有感慨,就道:“如今旗兵还能打仗,若是此战不成,再往后拖……”

    这位将军看了一眼胤禔,仿佛觉得自己失言,就此闭嘴。胤禔却无所谓,道:“再往后拖,恐怕将要索伦人出来从军当兵,出来博前程。”

    同样打仗,火器营的公子哥儿不能说不是训练有素,可有什么用呢,昭莫多一战,火器营伤亡率居然比真正的先锋索伦部还高。

    归根结底,贵介子弟名利心太盛,一门心思想要争功劳,为了自己、为了家门,加上觉得还有家中奴才,自己怎么会死呢?一门心思往前冲。

    火器营的伤亡还没报上来,胤禔叫巴特去看过,确定索伦图没事他就放心了。要是索伦图有个好歹,回去他没法和道琴交代,不过这个二舅子能和赫舍里家的孙子处的好,倒是出乎胤禔的意料。

    “德安人不错,脾气好也没架子。他和他阿玛在赫舍里家里头,其实说不上话,他连太子的面都没见过。”这是索伦图说的。

    家家有本难念的经,譬如里面那两位也是如此,胤禔觉得在这里等并无用处,干脆拉着费扬古溜达着回大营。

    “大将军觉得,旗兵如今也是愈发不成了吗?”

    这个问题对于别人来说过于敏感,但胤禔同费扬古私下聊一聊并不算过分,好歹也算同袍嘛。

    “当然图海将军率领家奴军一路打下察哈尔,如今哪怕将军在世,恐怕旗兵也不成了。”费扬古说的是实话,承平年月就这样,战斗力下降的厉害。

    通常情况下,在组织度腐坏的情况下,兵源本身是否具有军事传统,对战事很重要。就像准噶尔军,并不是他们组织度已经超过了清军,而是准噶尔作为游牧部落,有一定的军事传统,可以通过很少的训练获得相对合格的战士。

    “日后恐怕是索伦部作为八旗主力了。”费扬古最后总结道,脸上很担忧。

    胤禔却道,历朝历代都这样,太平年月军队战斗力水平下降几乎是不可逆的。他知道费扬古在担心什么,事实上也许康熙都在担心这件事:关外老家的索伦部,会不会如同当年的建州一样突然崛起?

    所以索伦部才只有数百人参与了本次战争,而且普遍品级不高,要知道因为此刻朝廷还不需要从民间募兵,打仗全靠旗人,立功还是蛮容易。

    在胤禔的记忆中,似乎索伦这边还是没有出过军事政变,关外八旗是和俄人打仗,最后打没了。所以说啊,关外旗人,干得多、拿的少,难怪心里不满。想想京旗一帮废材,再想想自己,谁心里能平衡!

    车凌和塞布腾兄弟的会面很快结束了,而费扬古和胤禔得到了噶尔丹可能前往的地方,塞布腾说噶尔丹还是会靠近准噶尔汗国大本营,或者是去青海,去找他的师父达/赖喇嘛。

    这对兄弟还有些别扭,不过除了他们自己并没有人在意,胤禔和费扬古商量了一下,这必须和康熙打报告了,怎么追击、怎么调兵,尤其可能涉及青海那边的活佛,朝廷必须做出反应。

    军事和外交,两只手都得跟上。费扬古看着胤禔拿来的奏折,瞧瞧这上头说的,“多赖皇上庇佑,大将军经验老到,儿臣多有进益,将士用命不辱圣上。”

    不知这是谁的手笔,直郡王手下能人不少,这简直比费扬古帐下幕僚写的还纯熟。

    这个奏折是胤禔抓着阿林佐领写的,这老小子太油滑,胤禔这次将他调到身边。给他机会、让他出头,也敲打他,明确的告诉阿林“忠诚不绝对,就是绝对不忠诚,那如今的机会可就都没了。”

    阿林在前途命运的岔口上完全没犹豫,立刻向胤禔输诚,他不傻。之前他是骑着墙靠向胤禔,但是简王那件事让本旗主直王非常不愉快。

    如今他就整个身子倒向直郡王,急直郡王之所急、想直郡王之所想,包括帮直王写奏折。胤禔提出康熙不会乐意见到的那些词,而阿林在此基础上润色,文章写得扎实平稳。

    远在北京的皇帝看见这封奏折,老怀大慰,看来本次他的决策无比英明,所以才能取得这么大的胜利。虽然噶尔丹跑了,但如今看也必然是病猫一只,就等着他再次出兵,弄死他!

    “这地方也太荒凉了。”胤祺喃喃自语,他们哥几个一路过来,只觉得越走越荒凉。跟着西路军在这地方泡着几个月,他们得变成什么样啊!

    变成什么样,看他们大哥就知道了,直郡王出来迎几个弟弟,然而差点没被认出来。胤祉眼睛都要掉在地上了,想他们大哥也是一表人才啊,如今瞧瞧变成什么样了?

    这要是晚上看见直郡王,这人就要和夜色融为一体了,黑的和炭块似的。草原上太阳毒并不是虚话,太吓人了这,就算是男人也是要脸的。三阿哥心道,我才不摘帽子,没事儿我也不出帐篷!

    “大哥!”胤禩马上道:“汗阿玛叫我们告诉你,京中的大嫂已经有身孕了,大哥又要做阿玛了!”

    “我知道啦。”胤禔将几个弟弟带进大营,和费扬古见面之后,就预备给他们接风了。

    “你们来之前,汗阿玛他老人家说没说,关于活佛喇嘛打算怎么办?”围着篝火,胤禔问道:“草原和青海藏地离得太近了,噶尔丹又是那样的身份,如果不沟通好……”

    “汗阿玛倒是提过一句,说回京给那些人写信,听说青海那边也在闹,好像是什么活佛的事情。”胤禛倒是听了一耳朵,却不知道这个消息有什么用。

    如果青海藏地那边也有变故,那就意味着噶尔丹不能去那边求援,那么他就只能被困在漠西,无力前进,更不能后退……

    等等,胤禔盯着火苗想住了,穷途末路之际,噶尔丹不会选择向阿拉布坦低头吗?毕竟他们是亲叔侄,给自家人低头,总好过被清军给收拾了。

    ……不对,我想错了。直郡王看着几个弟弟被火光映衬的脸,兄弟相争狠过外人,何况叔侄。

    “汉人说,兄弟相争毒过外人。我不能去找策妄,女儿,你想错了。”

    噶尔丹苍老的声音在狭小的帐篷中回荡,他的女儿钟齐海已经哭不出眼泪了,短短一月时间,父女俩失去了他们的妻子和母亲、儿子和弟弟,如今只有他们父女相依为命,还有噶尔丹的残兵。

    “我不能回去,你也不行。”

    噶尔丹告诉女儿:“看车凌就知道,康熙不会要了你们的性命。若是康熙和策妄当中选一人,我宁愿你去北京。我们同策妄的过节无法解开,你们不死绝,他才不会安心。我们同康熙,只是公战,你要懂的这其中的区别。我死后,你带着我的骨灰,率领这些残部向康熙投降罢……女儿切记,千万不要落到策妄手中!”

    这是噶尔丹留给女儿最后的话,连续兵败和阿努战死对他的打击超乎想象,噶尔丹早年征战也是全身旧伤,如今一代枭雄走到了末路。春末的一天半夜,噶尔丹病逝于阿察阿穆塔台。

    噶尔丹的旧部在钟齐海的带领下火化了噶尔丹,在收敛骨灰之后,钟齐海和父亲的旧部准备按照噶尔丹临终的嘱咐离开漠西,前往京城。

    就在此时,策妄阿拉布坦的将军出现在了这里,噶尔丹所虑不错,策妄不打算放过这个奇货可居的堂妹。

    京城中,康熙在回京联络藏传佛教的几位宗教领袖之后,在这年的夏末决定再次亲征出兵。此刻,噶尔丹已死的消息,只是刚刚传到西路军胤禔的耳朵里。

    作者有话要说:  我已经再三说了,历史观不合不要看,别跑来【你写黑历史、卖私货,不尊重传统传统可好了】不指望在网络上人人都能求同存异,但我文案写的很清楚,还要跑来刷存在感…脑子没事吧?

    洪承畴那段很多当时的文档都记录过,洪督师深刻体现了什么叫“官大惜命”,代表了古代士大夫一个平均水平。

    宋史,文天祥当时的态度也是“倘缘宽假,得以黄冠归故乡,他日以方外被顾问,可也。”

    对于整个封建时代统治阶层来说,只是为某王朝负责,尽力了、输了,态度是说愿赌服输:赵宋在,臣子为赵宋恪守臣节,赵宋完蛋了,也不尽然非得寻死觅活。

    至于唐朝,安史之乱多热闹啊,河北大族跪的比谁都快。县令主动给安禄山开城门,李亨还在灵武继位呢,在北边,唐朝已经变成伪朝了。

    在这方面,王曾瑜教授《论中国古代士大夫及士风和名节》的论文里,写的非常清楚,古代地主阶级士大夫的所谓风骨气节就是:哈哈哈哈哈。

    个别人存在气节风骨,不代表这个阶层有这玩意,你不能说颜真卿有风骨气节,和他同时代的其他人也有……别忘了严庄。

    所以,如果有人和我吹牛说“古人的道德水平超过现代人,古人更讲礼义廉耻啊。”

    不好意思,我会骂人的。

    人民英雄纪念碑上,为什么写从1840年开始,为了国家民族奋斗的英雄永垂不朽,而不写有人类以来,不把整个封建社会包括进去……心里怎么就没点数呢。

    至于复古主义者,张口闭口什么“传统”的,请各位不要上当,不妨瞧瞧现在内地所谓新儒家,都是一帮什么牛黄狗宝,了解了解有利于对“传统”解毒。

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