第二世界的快递员无弹窗 四百八十 理念争论
故事听到这里时，任重心中猛然升起了内忧外患，国家大厦将倾，而季玄心前辈这时站出来，拯救国家于水火之中的故事，这种故事，往往表现出了智勇，还表现出了那对于国家超乎寻常的热爱。不记得是那个年纪时的课本，也写过类似的一件事，应该也是战国时期，秦晋围郑，郑国烛之武夜缒而出，义无返顾，毅然前去与敌国交涉。在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，终于使秦国从郑国退兵。
那个时期，总是特别容易出现这些故事，所以也让人特别向往，任重听着听着，不禁有些期待，或许季玄心前辈，也会成为那样拯救国家的英雄。
“那时老夫年事已高，对于国君许下的重臣之位并无留恋之意，但是国家危机，国将不国，那国家的子民该何去何从，无国的流民，不仅会被驱逐出原本的家园，更有可能被收押，成为奴隶，这是我绝不愿意看到的。
虽然学生都劝阻，但眼睁睁的看着国破家亡，我做不到，所以我毅然决然的回到了国家，那个我数十年未曾踏上的土地。
然而等我回去后才发现，事情原来比我想象的更加严峻，本以为周围几个强国大军压境，只是想逼迫我们国家让出土地，但是这一次，他们居然真的联合在了一起，不说缘由，也拒绝接见使臣，完全断了来往！
这时候，我才意思到事情真的已经不妙了，而当我作为出使者去觐见各国国君时，四国里，只有一国国君，因为我的名声，而接见了我，但是当我提出希望他们国家能退兵时，那国君却坚决的拒绝了我，而且还不愿意再同我会话，直到离开时，我才从其身边的人那里得知，原来这次他们对我国家的攻击，竟然是顺应了某一位人的说法，那人说，国君要仁政，不施仁政，不配为君！
而这些国君，为了相应这一说话，竟然对我国发起了联合讨伐，说我国上一代国君无仁无德，百姓生活艰难，叫苦连天，而他们则是顺应民意，代表民心！
最终我还是没能阻止已经下定决心的四国国君，而我的国家，就此覆灭，但最为可笑的就是，那些说着为民为仁的国君，在面对我国的亡国之民时，并没有展现出他们仁义之师的一面，而是粗暴的，将生活在那些土地上的百姓赶走，水粮不分，也不顾他们的死活！”
说到这时，季玄心语气已经抑制不住的激动，千年时间过去了，再次提起的时候，竟然还这般，可以想象当时季玄心的那种愤怒。
国破家亡，这种事听起来在现代社会任重身处的这个国家，是完全不可能发生的事情，然而在历史上，尤其是战国那个时期，确实是很频繁的一件事，战国七雄之前，各个大小国家数不胜数，最后只剩七个，然后再被秦国一统，这中间发生了多少令人心酸的故事，可想而知，季玄心身上发生的事可以说是不幸的，令人值得同情的，但是这是历史的车轮滚滚向前，必定会发生的事，在时间长河面前，再大的悲剧，也不能让这河面掀起波澜。
所以听到这事，任重依旧有些想不通，那些对于四个国家的恨意他能理解，但是又为什么会让这位季玄心前辈，如此痛恨儒家，痛恨孔圣，甚至不惜以己身，封印上千年时间，到现在都态度如此坚决，至少在这故事里，任重听不出来。
一时间茅草屋前，一人一阵灵陷入了沉默之中，阵灵也许是因为陷入以前的回忆，而任重则是不知道说什么好，同时也不知道自己下一步该怎么做。
再安静的待了一会，任重实在忍不住问道：“季前辈，你说的这些，和当时的儒家，孔圣，又有什么关系呢？”
原本沉寂的阵灵季玄心突然又爆发了，用那抑制不住的激动语气说道。
“怎么没关系？你知不知道，那四国国君提出的仁政为民的口号，就是儒家那位说的！
如果不是他说的这话，国家又怎么会被讨伐，破灭！
儒家大势，他当时那般身份地位，怎么就不知道谨言慎行，因为他的一句话，覆灭了一个国家，这难道不是罪么！”
“……”对于这番言论，任重内心实在是无法认同，顿了顿后，又继续问道：“季玄心前辈的意思是，儒家教唆了那四国国君，然后对你们国家发动了联合进攻么…”
“这……………
并不是，那位当时是同膝下第子交流时说的这话，随后被传播了出去，儒门第子过万，传播范围甚广。”
任重点点头。
“既然不是当面对那些君王说的，那么季前辈有没有想过，或许是哪些君王自己理解认为的，这些其实和儒家并无关系，不是么，说到底，他们只是借了一句话而已。”
阵灵语气肃然。
“就是这一句话，毁了我国，难道还不够么！”
任重叹了一口气，前面这位阵灵在他心目中的形象愈发的像一个老顽固了，而且还是那种最拧，最喜欢钻牛角尖的老顽固。
“如前辈所说，那四个国君，确实是凭借这句话，联合起来，但前辈，这更像是插着鸡毛当令箭，真正毁灭你们国家的，并不是这鸡毛或者令箭，而是另有原因。”
“什么原因？”
任重眼神变的深邃，朗声说道。
“真正毁灭你们国家的，乃是人心。”
“人心？！”
“没错，是那四国国君的贪婪之心，对于那四国国君来说，他们并不是听从什么所谓的仁政，虽然我对于他们国家不了解，连他们国号叫什么都不清楚，但是我相信，他们自己国家本身，就没有仁政可言。
前辈认为是因为一句话，让四国联合在了一起，这个观点绝对是………………………错误的。
天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”