剑卒过河无弹窗 第2332章 谈佛【为盟主植灵女王升级记加更】
云海大士远远观望，却并不走近。她有自己的方法，知道黑洞对面的大概位置，她也知道五环最近些年的位置，所以当洞象转化并被定在灰洞状态时，除了娄小乙，她也想不出还有第二个人能做到这一切。
无涯山丢失的那部分就在五环，她早就清楚，从一名仙人偶然的闲谈中得知，但她却为这个秘密守了万年，如果不发生这次事件她还会一直守下去！
因为她很清楚，这里没有受害者，也没有得利方！一切都是大自然的鬼斧神工，人类就不应该为他们寿元之外的东西去斤斤计较！
去判断这是我的，那是你的！没意义！其实都是宇宙大自然的！
洞象的变化始料不及，这不在人类的预料之中，纯粹就是大自然的内在规律，但当这一切真的发生了，其实要找出是谁做的，也没想象中的那么困难。
毕竟，在主世界修真界中，有能力做到这一点的也就那么寥寥几个人。
她很惊讶，身为剑修的娄小乙也能做到，这也印证了在半仙阶层中流行的对娄押司的一些猜测。
必然是新道境，只是具体叫什么名字还不好说。但如果使用这样的新道境能定住洞象，就说明这个道境已经近乎完成，否则做不到这样的逆天！
这是个可怕的人！不在于他能穿越洞象，不在他的咄咄逼人，而在于他能在瞬间把自己从一个声名狼藉的强盗转变成一个在佛道两脉都有涉猎的高人。
具体的东西其实并不重要，她更看重的是此人在全局的平衡！
一个甚至愿意接纳佛门学说的道人，他的限在哪里？他把自己的定位放在何处？让人浮想联翩！
能站在佛道之的，是什么？
这才是她真正关心的！所以她静静的观察，观察这个只用轻飘飘的几句话就把现在和未来的隐患都消迩的干干净净的人，到底在想什么？
大善之人，必有大恶！反之亦然！
……众僧这次可是真真正正的开佛会了，百来名僧众就在灰洞前，以洞为境，以洞为题。
宝菩提抛砖引玉，把他们西海佛脉对洞象的见解，争论，焦点，分歧，原原本本的说了一遍，一点也没藏私！因为他们这些都是推测为主，在真正能自由出入并影响洞象的人面前扭扭捏捏，遮遮掩掩，实在是会让人笑话。
最后才道：“我等的见解，如莹虫之于星辰，在大家面前就是纸谈兵，贻笑大方！
不知押司在这方面可有教我？”
看着众僧迫切的目光，娄小乙微微一笑，开口布道，
“关于自然，道佛两家的侧重各有不同！我也实话实说，佛门在心务虚，道家偏实自然，所以在这方面道家要走得更远些，这是实情，也是佛门需要改进的一个方向！
如果未来修士之间的争斗能少些，而在探索自然的方向做的更多些，才是修真界之福！
既说洞象，就避不开五太，这是万物之始，混沌之初，一点虚无，印照无限宇宙……”
娄小乙没有藏私！根本就没必要！就像大科学家和普通门外汉的讨论，你就是把所有的公式定理都和盘托出，又能济得什么？该不懂的还是不懂，不明白的还是不明白，如果要一点点的搞明白这些东西，从头学起的话，你还是佛门子弟么？
这是从知识角度来说，如果从更大的宇宙角度来说，洞象就是宇宙中最危险的天象之一，制造的惨剧不计其数，就应该成为人类共同研究探讨的目标，无分道佛，就不是该敝帚自珍的东西！
当然，他说的只是洞象的基理，而不是自己对身体小宇宙的改变，那是个人的秘密，无法效仿，也有点不太雅观。
但哪怕是基理，也足足说了一个时辰，就连僧人们都没想到娄押司如此坦诚，毫不藏私，不由得都心生敬佩；先不说之前种种，只在这对宇宙自然的尊重敬畏，就让很多人自愧不如！
这就是心胸，能成大事者，能登高位，必须要有的东西，这一点，娄押司的心胸对得起他的地位。
但道佛终究不同，哪怕他讲了这么多，这么细致，也确确实实对僧人们有帮助，但这样的帮助远远没有达到他们能和娄押司一样出入洞象的能力，这不是娄小乙说得不够清楚，而是佛门所学本身在大自然方面的缺失，这不是他们擅长的方向。
也有不甘心的，一名大佛陀就抱了必死之心，“我佛慈悲，我不入地狱谁入地狱？不亲自进去看看，又如何能真正了解洞象真相？
他人说来终觉浅，押司有什么特别需要嘱咐的么？”
娄小乙就看了他一眼，“你佛慈悲，你不入地狱谁入地狱。我觉得这才是正确的求知观念。”
娄押司终于开始搅浑水了，毕竟，他也从来就不是什么传道的人，搅屎才是他的擅长！
在僧人们古怪的目光中，他开始了自己的表演，
“洞象，是宇宙中最不可思议的天体现象之一！从太古开始出现，史料记载中，好像只有增多，不见减少的迹象！那么就不得不考虑这个事实，这样一个对宇宙生灵物质都有莫大危害的天象为什么就能在宇宙中存在？而且越来越多？
如果这是宇宙的意志，那么这样的意志体现到底代表了什么？
这才是我们修士真正应该去探究的！”
眼看已经吸引了所有僧人的注意力，娄小乙开始往沟里引，
“在我看来，洞象并不就是单纯的代表毁灭！因为世人看到的只是黑洞，却很少有人会去留意在洞象另一侧通过虫洞连接的白洞！
如果我们把这样的洞象当成一个整体，三位一体，甚至四位一体，我们就能对洞象有个新的认知！
黑洞代表了死亡毁灭，而白洞却代表了变化重生！
也就是说，宇宙意志是不是在鼓励这种不断变化的重生？让万事万物不再拘泥于它本来的形态？
这就是吞噬的意义！不为毁灭，而是替代！让更好的，的，更符合当下的东西出现？
结合道境，是不是也是这样？
我听说在东象天佛门中已经有人在创立这样的吞噬大道，其实就是对宇宙变化的一种顺应！但遗憾的是，在佛门风气最重的西象天，我却看不到这样的求变心态？
如此固步自封，我不知道西象天在佛脉中的地位还能持续多久？一个不知创新变通，只知抱着祖宗的成法不思进取的佛脉？
会有什么前途可言？”