宋耻无弹窗 第二百九十节 入相（4）
之所以这样选择，就是因为李慢侯的管理思想是商业化的，他在用效率优先的原则组织社会。他控制北方之后，除了圈占藩田之外。那些抛荒土地，也不是鼓励流民去耕种，而是整块拍卖给大户。将面积不定的大块土地批量拍卖，往往是按照自然地理版块，某小河边到某山边，某河支流之间，这样的土地版块，往往都是万亩甚至十万亩以上的。普通小民根本买不起，也无法整片进行开发。先是在山东，圈占土地的，大多是撑过大灾难的土豪。人数不超过百分之五，却占据了百分之八十的土地。这些人用土地作为资本，雇佣流民，使用耕牛，快速生产出了大量商品粮和经济作物，积累了大量财富。这已经不是寻常意义上的地主，而是资本化经营的农业资本。这些人在山东发展起来之后，李慢侯后来夺取了更残破的河北地区，他们大批北上，圈占更加广大的地块，进行统一管理。大多数大地主，都会投资改善土地条件，修建水渠，灌溉田地。一块土地，有水利设施跟没有水利设施，价格可以差距十倍。
以前都是官府投资，地主坐收其利，现在谁投资谁收益，十分明确。甚至有一种经营模式，大地主将河流之间的土地买下，修建了水渠后，又转手卖出去，谋取巨利。将大地块分成小地块卖出去，或者整体出卖，情况十分复杂。土地买卖在宋朝是非常常见的，而在东藩这里，就更加常见了。土地资产，已经是流动性极高的一种优质资产。
这样做的坏处是，那些靠近河流，交通便利的地区，土地很容易卖出去。而那些偏僻之地，根本找不到买主。所以大量山坡地区，干旱地区，以前可能也有大量人口居住，甚至有整村、整族人口聚居之地，现在都是荒山野岭。
可效率是很高的，最好的资本投入了最有开发价值的土地上，最强壮的劳动力，投入在最容易生产财富的土地上，那些偏僻之地，只能自耕自食的土地上，则没有人口居住，按照经验，这里即便居住了大量人口，繁衍数代之后，就只能成为贫困地区。与其如此，还不如让那些得不到土地的人，迁移到方兴未艾的城市里谋生。这至少比用羊吃人的圈地运动为城市发展聚集人口人道的多。
这样的思想，不仅仅用于农耕土地上，山北的草原同样如此。条件良好的河套草原，吸引了大量牧场主。花马刘这样有官方背景的牧场主其实是少数，大量牧场主甚至是契丹人。最早跟随李慢侯的三百契丹人，早就融入了东藩体系。他们在李慢侯手下当过翻译，当过马夫。当在山东圈占土地的时候，他们中有些人也花钱圈占了不少土地，但他们不擅长种地，他们圈地就是为了养马。
最初几年，军队战马都很紧缺，所以养马的行情非常好。他们中数十人发了一大笔财，逐渐退出了李慢侯的体制，跑去北方，最后跑去草原上圈占草场。富饶的河套，是他们最大的目标，因为其中不少人竟然就是出身河套的契丹部族。他们在这里建起了十几个规模巨大的马场，每一座都有三五十万亩草场，放养了数百万头牲口。其中战马就高达一百万匹，占了整个东藩势力范围内战马资源的一半。
同样的情况还发生在滦河流域、潢河流域等相比河套稍差一些，但面积更加广大的草原上。参与经营者，一半是这些契丹人甚至个别草原人出身的牧民经营，一半是花马刘这样的汉人牧场主经营。花马刘他们的优势是资本实力强劲，能圈占更广袤的草原，然后雇佣草原上的牧民，甚至雇佣整个小部落为他们放牧。像花马刘一个人，就圈占了三百多万亩草场田氏兄弟为了养马，也来这里圈占了一百多万亩土地还有一些大农场主出身的农业资本，看到放牧有利可图，关内又已经找不到适合的耕地，索性跑去关外圈占牧场。
契丹人跟汉人都经营畜牧业，可经营方式又有所不同。契丹人侧重放牧，就是纯粹的放牧牛羊马匹，汉人资本家往往更加灵活一些。他们放养的耕牛比战马更多，耕牛可以吃肉，可以耕地。他们往往在自己的草场上，还兼营农业，只要水利条件合适，他们会开辟一些小块土地，种植农作物，在草原上，粮食比肉食更有价值，蔬菜又比粮食更有利润。理论上来讲，这种灵活的多种经营，肯定会更适应市场，利润会更丰厚一些。
迟早他们会兼并契丹人的游牧式草场，但实际上双方目前是分庭抗礼的。因为契丹牧场主有独到的优势，他们驯养的战马，几乎垄断了军队供应，因为他们养出来的战马，就是比汉人牧场主更好，哪怕这些汉人资本家也是雇佣草原人放养。这可能就是权利分配的商业效应了，契丹人为军队提供最好的战马，不是他们爱东藩军，他们是为自己放牧，为自己赚钱的。汉人资本家雇佣草原人，这是雇佣关系，草原人照料牲口不需要全心全意，因为他们无法从好处中分享利润。
同样的事情还发生在矿山上，李慢侯在矿业上引入的现代管理经验更多，因为宋朝人留给他的可供借鉴的经验更好。为了鼓励开矿，他是引入了发现者优先的原则，谁先发现矿藏谁就有权力率先开发。只需要按照矿业管理，给东藩府纳税即可。只在一些以前就存在，废弃后的矿山上，才采用拍卖原则，价高者得。
矿业、农业、牧业，都已经拥有很高的资本化，当然跟现代资本经营模式还是有很大差别的，因为很多大地主还是引入了传统模式，不是亲自管理，而是出租给佃户。但佃户却跟江南的佃户不同，北方还有一种资本化佃户。有的佃户是租种成千上万亩土地，他们中一些人原来并不是土豪，就是因为善于种地，从承包中也能赚到足够多的钱。这些人就是过去农村中称呼的庄稼把式，可这些老把式们，以前在村里最多得到一点称赞，如今他们的经验和耐心，却能得到充足的回报。老实本分的，就带着自己家人租种个几百亩、上千亩土地，种植符合市场需求的产品出售，给地主交租之后，生活还能过的不错。一些头脑灵活的，干脆租地后，还雇人耕种，转化成了农业管理者。虽然不是土地所有者，但依然能赚取利润，甚至比地主的收入还高。
因此跟现代资本化农牧业不太相同，可依然是资本式的，紧追市场动向，而不是男耕女织，自给自足。协作化程度非常高，为市场提供了大量商品，而不是自留的粮食。
劣势就是，资本社会很难束缚住人，根本无法让大量农民固定在他们的土地上。除了在边地安置怨军、刘豫降兵这样的人口外，东藩府从不利用土地吸引人口。这导致除了回迁的北人之外，吸引不到什么农业人口。
没有人口，是一件很危险的事情。最大的害处，就是兵源紧缺。东藩军越来越依赖边地部族，从商业越来越繁荣的山东很难吸引到愿意当兵的人口。大量老兵不断退役，李慢侯原本希望他们能将军事文化带回他们的屯堡，可实际上他们大多甚至连原来的屯堡都没回，带着从军数年来积聚的财富跑去城市里谋生了。
而军事文化在边地反而比较成熟，河套地区的刘豫降兵、八部怨军，他们的子弟从军的意愿就很高。跟东藩势力合作的白鞑靼人等部落，也愿意提供兵源。如今这些边地人口已经占据了十万东藩军中的两万，这是一个很危险的事情。古往今来，都有这些贫穷，但军事化的边地族群叛乱，最后带来大乱的故事。
汉代的属国突骑、唐代的契丹部落，都带来了巨大的混乱，汉末有曹操北征乌桓，唐朝有武则天镇压契丹叛乱。古罗马雇佣的蛮族雇佣兵，喀喇汗国雇佣的契丹人、葛逻禄人，都造成了这些国家的灭亡。
这就是商业社会最大的弊端。很多人误以为西方人后来的强大，是资本主义激发了人性中的勇武。事实更好相反，资本主义的英国一战之前都是靠雇佣兵作战德国的容克军官直到一战中人力枯竭的时候，才勉强征召城市兵入伍，因为军事文化和军事力量，一直到信息化革命之前，都依附在农业社会里。
瑞士雇佣兵打遍欧洲，就是因为这些农业山民，有大量农闲时间训练步兵方阵而城市里的全日制劳作，虽然效率更高，价值更大，专业化更强，却没有大量闲暇时间进行低成本训练，让每个人都去训练，耽误工作，这成本十分巨大。所以哪怕是美帝这样的超级强国，也实行募兵制，从各个种族中招募军队。只有以色列、韩国这样的小国，人力资本紧缺的情况下，才选择义务兵役制。
资本化，必然催生出雇佣兵制，可雇佣兵的忠诚，却始终是个问题。