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欢想世界TXT全集下载 加入书签

欢想世界无弹窗 308、都是聪明人

    华真行正要回答,石双成开口道:“华,不论你答不答应,不要在这儿说。约先生,无论你想不想送这件神器、怎样送这件神器、有什么条件,也不要在这里提。”

    这一趟行游,所遇到的很多当地人包括夏尔,对话真行的称呼都是一个简短的“华”字,在某些场合则称其为“华总导”,只有约高乐偶尔叫两声“华老板”,总之叫“小华”的人是越来越少了,石双成无意间也学会了。

    约高乐反问道:“那么要在何时何地呢?”

    石双成:“您这么聪明的人,当然早就知道了。”

    不仅约高乐知道,其他几个人也反应过来了,就连曼曼怔了怔也露出了恍然大悟的表情。只有江怀谷一头雾水道:“你们在说什么呢?约律师要送东西,为什么要换个时间地点?”

    曼曼小声对他道:“事出有因,等到了养元谷,明天你会见到几个熟人登门拜山”

    她介绍了一番原定风潭弟子将要登门的情况,包括这些人的来意以及此事的前后因由。此事比较复杂,但曼曼还是尽量简短地说清楚了,江怀谷听得直发懵。

    那边约高乐又笑着问华真行道:“那么华老板,您到时候是答应还是不答应呢?”

    华真行也笑道:“那就到时候再说吧,多谢约先生的好意了!”

    这段时间接触下来,尤其是此番行游之后,华真行对石双成的印象是越来越有改观。这姑娘可不是传闻中刁蛮任性就爱胡闹闯祸的公主,他其实聪明得很,难怪风先生很喜欢这位小徒孙呢。

    一念及此,华真行随口问道:“石双成,我看风先生的年纪也不大,怎么会是你的师祖呢?”话刚出口,他就意识到自己可能问了个傻问题,神通广大的修士,年纪从外表有时候很难看出来。

    石双成却点头道:“确实有些少见,其实我师祖比我爸还小三岁,他们是高中的同班同学。”

    华真行:“啊,这样也行?”

    石双成:“这怎么不行?在昆仑修行界确实很少见,但是在这里很常见啊!就说养元谷吧,你是总导师,所有来进修的学员,养元术都是你教的,他们都算是你的传人。

    假如按照修行传承宗门的规矩,他们也都得拜你为师啊!这些人中有几个年纪是比你小的?我看几乎都比你大吧,大二十岁的都有呢。”

    约高乐又插了一句:“我早就听说,华老板想把养元术纳入中学义务教育课程。但据我观察,突破四级之后,还是采用导师制更合适,那就类似于传统的师徒传承制。”

    华真行:“我也是这么想的,所以现在的问题就是我们没那么多导师。”

    约高乐突然一拍额头:“刚才一打岔就忘了!双成姑娘,你师祖上次是怎么教训你爸的,现在能告诉我了吗?”

    石双成一扬下巴:“看约先生这么大气,我也就不藏着掖着了。其实师祖当时说的话也不算什么秘密,两昆仑的首脑人物都在场呢,包括西昆仑的陶然客前辈还有正一门的泽仁掌门我师祖说,他平生最不喜欢黑帮,没想到教了个徒弟,却成了最大的帮派头子。”

    梅野石是三梦宗宗主,而三梦宗并不算一派很大的宗门,昆仑第一大派当然是正一门。但梅野石是天下修行各派公推的昆仑盟盟主,正一门也是昆仑盟的成员。

    昆仑盟是东国修行界的组织,不仅包括各大宗门还包括各路散修与修行世家,它的宗旨就是监察天下修士行止,比如维护散行戒与共诛戒。

    假如将这些修行宗门、世家、散修团体都比做帮派,那么梅野石也确实是最大的帮派头子。约高乐笑了:“这不是偷换概念吗?宗门和帮派是两回事,而帮派也不一定是黑帮。”

    石双成:“师祖没说我爸是黑帮头子呀,就说他是最大的帮派头子。修行传承宗门确实有帮派的性质,倒不一定是黑帮。昆仑盟的宗旨,就是防止他们黑帮化!师祖不喜欢黑帮,应该也不太喜欢帮派吧,估计他是另有所指,故意在那里借题发挥”

    约高乐呵呵道:“再不满意,那也是他自己教出来的徒弟,当时在场其他人是咋说的?”

    石双成:“还能咋说?大家都没吱声,也不好吱声。”

    约高乐:“我能想象那个场面,是不是已经喝高了?”

    石双成:“还没开始喝呢,大家正在喝茶。”

    约高乐:“你师祖还说什么了?我指的是教训你师父的话。”

    石双成:“喝茶的时候就说了这么一句,就是顺嘴提的。等到喝高了之后,倒是又说了一句。”

    她有学着风先生的口吻道,“假如当年那头驴不是自己作死,恐怕也轮不到你来整合昆仑盟!你重定昆仑修行界,确实了不起,但那也是祖先早已做到的事。效法也罢,复兴也好,你就不能创前人所未创之功吗?”

    约高乐本是饶有兴致地在追问,可是听见这番话笑容却受了回去,恰在此时,他们的目的地已经到了。

    飞毯落下云端之处就是养元谷的山门所在。与传统的修行宗门不同,养元谷虽然是按仙家洞天福地的格局打造,但它却不是一派宗门驻地,其正式名称为世界养元师总部,柯夫子前段时间还有个建议,将此地再挂上一块国际养元师协会的牌子。

    其所谓的山门,就是出入洞天结界的门户,前段时间养元谷已在这里建造了一座综合科考站。将来等洞天结界打造完成,山谷中的道场痕迹都会被隐去,坐飞机从上空经过,哪怕用卫星从太空拍摄,都不会发现,外人在这里只能看见一座科考站。

    由于他们是“乘坐”飞毯,在午后不久就到达了养元谷。萧光等二十人走得就比较慢了,主要是萧光这个向导拖了后腿,所以他们直到天色擦黑时才到达养元谷外。

    站在山脊线上遥望养元谷,最为震撼的就是潘采,以他的修为能够感受到洞天结界正在缓缓形成中,而谷中也有法阵悄然运转、笼罩了这方天地。

    这里本就是难得的风光灵秀宝地,否则当初风先生也不会特意引华真行来,而三位老人家也不会决定就在这里帮华真行打造养元谷道场。

    养元谷的规模气象,远远超过了当年的定风潭道场,虽然它们都是以同样一件神器为核心打造的洞天结界,可是手笔完全不同。而且如今的养元谷仍在筹建中,远远谈不上彻底打造完成。

    看见眼前的养元谷,萧光想起的并非自己在三湖镇打造的风水宝地,因为那根本无法相提并论,他不禁回想起了当年的定风潭,突觉脸上有点湿,伸手摸了一下,这才意识到不知不觉中已泪流满面。

    再看周围的师弟、师妹们,有不少人都已热泪盈眶。

    他们站的位置就是养元谷道场的边缘,不远处是一片看着很现代化的建筑,挂着“非索港市养元谷科考站”的牌子,这时已经有人从里面走了出来。

    萧光赶紧上前打招呼,表明身份并说明来意。科考站的值班人员早已知道此事,只是惊讶他们会在这个时间到达,将这二十人都迎了进去。

    前段时间华真行在养元谷搞了两期培训班,培训了一百人,除了几位正副班长之外,共有二十五名学员突破四级,总算有了一批人才储备,然后调了其中十五人来到养元谷工作。

    如今科考站的建筑已经修建完毕,之剩下设备安排与调试工作。这些设备目前非索港肯定无法生产,需要先拿出设计要求,再根据技术方案去采购定制,然后用直升机都运到这边来安装调试,包括卫星地球站、信号传输基站、各种传感与测量装置等等。

    科考站的驻守人员还有另一个身份,就是养元谷的门户值守者,按要求至少都是四级学员。新来的十五名学员暂时每三天一轮换,总是保持五个人。

    科考站不仅相当于养元谷的传达室,同时也是到达养元谷之前的一个休息站与“招待所”,可以容纳一个培训班的人员入住。它的宿舍兼客房就是按至少五十人的规模设计的,住萧光等二十人当然绰绰有余。

    萧光等人就在这里住下了,因为天色已晚,总不能大半夜进山门吧,那样就不是拜山而是打扰了,事先约好的时间本就是明天。

    按潘采的计划,原打算就在养元谷外宿营一夜,等到第二天再正式登门拜山。虽然修士在野外过一夜也没什么关系,但是有舒舒服服的客房和洗手间当然更好,他们也犯不着太过客气与矫情。

    既然入住了科考站,潘采等人也抓住各种机会与驻守人员攀谈交流。萧光毕竟是市政部门的工作人员,此前从未来过养元谷,想了解更具体的情况,还得通过这些派驻养元谷的工作人员。

    今天轮值的五名四级学员,分别名叫毛嘟嘟、米律、米娅、米兰、蒙启。

    毛嘟嘟年纪不大,是个女孩,据族人回忆今年差不多是十九岁。为什么说差不多呢,因为她和曼曼一样是海神族人,出生于部族迁徙的路途中,和很多孩子混在一起长大,确实也搞不清具体的出生年月日。

    族人们从小就叫她毛嘟嘟,至少为什么,如今同样也搞不清了。在新联盟搞居民登记的时候,她就按这个称呼意译成东国语起了名和姓,听着有点随意。

    其实还有更随意的姓名呢,比如说扎辛叫什么?他在居民登记的时候,东国语名字就是姓扎名辛,完全音译。

    海神族原本没有姓氏,或者说他们都姓海神,既信海神又姓海神,海神在当地土语中并不是两个字的词组,就是一个独特的音节。

    扎辛姓扎名辛,那么曼曼呢?她在居民登记证上写的名字就叫曼曼,那么就是姓曼名曼。

    东国的传统百家姓中没有曼这个姓,假如是别的人,登记人员可能会劝她改个名字甚至帮她另起一个名字。但是曼曼嘛,工作人员也没有吱声了,她想怎么登记就怎么登记,这里毕竟不是东国,就算是另造一个姓氏吧。

    米律、米娅、米兰都是当地的图瓦族土著,其实当地几个所谓的民族都是十几年前人为划分的,甚至与传统部族无关,并没有实质的区别,如今新联盟搞居民登记的时候也不再做区别。

    这三人是本家兄妹,米律是哥哥,米兰和米娅是妹妹。若在东国说本家兄妹,肯定指的是堂兄妹,按照父系区别。但在这里说本家兄妹,基本都指表兄妹,按照母系区别,也就是说他们的母亲是亲姐妹。

    蒙启则是标准的东国裔华族人,原草鞋帮的成员,年纪有三十多岁了,是此地值守的负责人。

    新联盟以及养元谷的情况不必赘述,潘采等人在不动声色见打探了很多细节。潘采论祖籍与蒙启还是同乡,两人唠了大半夜的家常。

    打探情况的同时,潘采也在暗中观察这些四级养元术导师。

    蒙启等人在养元谷中还是学员身份,同时充当工作人员,但假如派到外面去,就可以称一声导师了。按照华真行的规划,负责养元术推广与教授的教师,都得拿到中级养元术导师证书,也就是说至少要有四级水平。

    潘采发现这些人很“弱”,相比于传统的四境修士,说他们是“瘸腿修士”都勉强,简直就是“无腿修士”,只不过是突破了魔境劫,从修为上勉强达到四境而已。

    在来到养元谷之前,这些人根本没有接触过修行界以及其他任何修行秘法,仅仅只修炼了养元术。他们也几乎不会任何神通术法,只在突破三级之后,修习过神识粹物之功,具体的方式也就是将矿金提炼成纯金。

    潘采观察得很仔细,判断得也非常准确。华真行目前培训出的四级养元师,基本就是最弱的“白板”修士,但从另一方面看,养元术追求的也就是身心境界本身。

    至于在三级水平时让他们提炼纯金,不仅是为了给养元术中心筹集经费,也是磨砺元神的手段,否则他们也不可能突破四级水平。

    在华真行的计划中,养元师突破三级后,将来就要承担一项重要的任务:加工炼制春容丹的原材料。在今年,有不少三级学员除了提炼纯金之外,也开始用虎节杖提炼虎节晶了,虎节晶是可以替代大部分不死芯的一种原材料。

    按现有的可行丹方,在加工处理原材料这一环节,假如以传统的炼丹手法,至少要求加工者有三境修为,其中不少工序还要求有四境修为。

    以华真行的思路,假如能够研制出专用设备,那就尽量以工业化方法生产,只是在不可替代的环节上使用修士或者说各级养元师。但每一种原材料的处理工序,都需培养要一批养元师熟练掌握其炼制环节。

    工业化方法很简单,原料送进去、产品输出来,工人并不清楚其原理,只需要掌握操作与维修方法就可以。但与此同时,也必须有一批养元师掌握其原理,哪怕不通过工业化生产的方式,他们也能直接将原材料加工出来。

    这可能就是实验室研制与工业化生产的区别吧,就眼下而言,假如养元师队伍有足够大的规模,让这些人各自学习某一道或者某几道药材的炼制,那么也可以实现一定程度的量产。

    春容丹的生产研制计划,潘采倒没有打探出太多情报,毕竟蒙启等人也不可能接触全局。但潘采从萧光那里已经得到了养元术的法诀,此刻又与蒙启当面的交流,基本上已掌握了他们的修炼情况以及修为虚实。

    潘采很惊讶,华真行如此大规模培养白板修士目的是什么?从修为角度看,这些人是水得不能再水了。假如动手斗法,当年的定风潭随便叫出来一名四境弟子,哪怕是刚刚破境的弟子,都能轻松将眼前的五名养元谷弟子全灭。

    但萧光毕竟是一名大成修士,琢磨了半天也回过味来了。

    眼前的这些人,于修行一途,天赋都是非常出色的。华真行或者说养元术中心,则是用了一种代价很大的方式将他们都筛选了出来,又用尽量低的代价培养至四境。
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